Los últimos descubrimientos en arqueología bíblica

Los siguientes descubrimientos son algunos de los más interesantes anunciados desde el 2012 y publicados por Artifax, una revista de noticias trimestral publicada por el Instituto de Arqueología Bíblica.
# 1.- Mosaico de la historia de Sansón:  
 
El hallazgo ocurrió en julio, en unas excavaciones arqueológicas en Huqoq en Galilea, Israel, donde se descubrió una monumental sinagoga que se remonta a los siglos IV y V, bajo el Imperio Romano.
Las excavaciones fueron realizadas por Jodi Magness, de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, David Amit y Súa Kisilevitz, ambos de la Autoridad de Antigüedades de Israel, bajo el patrocinio de la UNC, la Universidad Brigham Young en Utah, la Universidad Trinity en Texas, la Universidad de Oklahoma y la Universidad de Toronto en Canadá.
El piso de mosaico encontrado en esta sinagoga tiene una impresionante decoración. El mosaico, está hecho de pequeños cubos de piedra de colores de la más alta calidad e incluye una escena que representa la colocación de las antorchas de Sansón en las colas de unos 300 zorros (como se relata en el libro de Jueces 15).
# 2) Santuarios del Culto de los tiempos del rey David: 
  Estos santuarios fueron descubiertos en el 2011, pero las excavaciones, fueron anunciadas en la primavera del 2012 por el arqueólogo Yosef Garfinkel del Instituto de Arqueología de la Universidad Hebrea de Jerusalén.
El descubrimiento de objetos revelaron luz sobre cómo se organizó un culto en Judá en la época del rey David. Durante las últimas excavaciones arqueológicas en Khirbet Qeiyafa, una ciudad fortificada en Judá, junto al valle de Elah, Garfinkel y sus colegas descubrieron ricos conjuntos de cerámica, piedra y herramientas de metal, y numerosos objetos de arte y culto.
Estos incluyen tres grandes habitaciones que servían como capillas de culto, que por su arquitectura y hallazgos se corresponden con la descripción bíblica de un culto en la época del rey David.
Este descubrimiento es extraordinario, ya que es la primera vez que han sido descubiertos los santuarios de la época de los primeros reyes bíblicos. Debido a que estos santuarios son anteriores a la construcción del templo de Salomón en Jerusalén en unos 30 a 40 años, proporcionan la primera evidencia física de un culto en la época del rey David, con implicaciones significativas para los campos de la arqueología, la historia, la Biblia y estudios de la religión.
# 3) Depósito de agua del período del Primer Templo de Jerusalén: 
Arqueólogos israelíes descubrieron en septiembre, un depósito de agua del período del Primer Templo de Jerusalén que arroja luz sobre los modos y usos de la vida en la ciudad santa hace unos 2.500 años.
Hallado a los pies del muro occidental de la explanada donde se alzaba el templo, conocido como de las Lamentaciones, el depósito recibía el agua desde el estanque de Siloé, a unos cientos de metros fuera de las murallas, según la Dirección de Antigüedades de Israel.
“Está absolutamente claro ahora que Jerusalén no se abastecía de agua únicamente del manantial de Gihón, sino que tenía otros recursos de uso público”, afirma en un comunicado el arqueólogo Eli Shokrón (arriba en la foto) que dirige el proyecto en nombre de la Dirección de Antigüedades.
Esta cisterna se encuentra cerca de la esquina suroeste del Monte del Templo, bajo el Arco de Robinson. Con sus 66.000 galones de capacidad, este descubrimiento proporciona nueva información sobre el consumo de agua en la época del Primer Templo de Jerusalén.
# 4) Antiguo sello con el nombre de la ciudad de Belén en Jerusalén: Mientras se investigaba el suelo en las excavaciones arqueológicas que la Autoridad de Antigüedades de Israel llevaba a cabo en la Ciudad de David, en los “muros alrededor del Parque Nacional de Jerusalén”, se descubrió una bulla que lleva el nombre de la ciudad de Belén, según la antigua escritura hebrea.
Es el primer artefacto antiguo que constituye una prueba tangible de la existencia de la ciudad de Belén, mencionada en la Biblia.
Una bulla es un trozo de arcilla que se utilizaba para el sellado de un documento u objeto. La misma era impresa con el sello de la persona que enviaba el documento u objeto, y su integridad era una prueba de que dicho documento u objeto no había sido abierto por cualquier persona no autorizada para hacerlo.
# 5) Sello hebreo con el nombre de ‘Matanyahu’ de período del Primer Templo: Los restos fueron descubiertos en el edificio más cercano al Primer Templo, expuesto hasta ahora en las excavaciones arqueológicas, un sello hebreo con el nombre de ‘Matanyahu’.
Tras el trabajo arqueológico de la Autoridad de Antigüedades de Israel en el canal de drenaje de hace 2.000 años entre la Ciudad de David y el Jardín Arqueológico de Jerusalén, ocurrió este descubrimiento.
Este era un sello hebreo personal del final del período del Primer Templo fue descubierto en el piso del antiguo edificio. El sello está hecho de una piedra semi-preciosa y está grabada con el nombre de su dueño: “Lematanyahu Ben Ho…” (“למתניהו בן הו…”, que significa: “Perteneciente a Matanyahu Hijo de Ho…”). El resto de la inscripción esta borrada.
De acuerdo con Eli Shukron, director de las excavaciones en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel “el nombre Matanyahu, al igual que el nombre de Netanyahu, significa dar a Dios. Estos nombres se mencionan varias veces en la Biblia. Son típicos de los nombres en el Reino de Judá, a finales del período del Primer Templo.
# 6) Un escarabajo egipcio: Esto se encontró en Jerusalén poco antes de la Pascua del 2012. Representa la imagen de un pato, que es el nombre del dios sol Amón-Ra. Está fechado en el siglo 13 Antes de Cristo, justo después del período de Amarna.
# 7) La Kiryat Gat: Este tesoro fue encontrado cerca de Ashkelon y contiene 140 monedas romanas de oro y plata que datan de finales del siglo primero y principios del segundo. El tesoro incluye un pendiente de oro y un anillo con un sello que representa a una diosa alada. Los magníficos artefactos fueron enterrados en un patio y envueltos en una tela de paño, presumiblemente ocultados por un habitante rico.
Las monedas de oro y aproximadamente 140 de plata, llevan imágenes de los emperadores Nerón, Nerva y Trajano, y habrían sido acuñadas entre el 54 y 117 d.C., décadas antes de la revuelta judía de Bar Kokhba contra los romanos.
El arqueólogo Sa`ar Ganor sugiere que este “es probablemente un escondite de emergencia en el cual una mujer rica, ante el peligro inminente, escondió sus joyas y dinero envueltas en un paño y en lo profundo de la tierra antes o durante la revuelta de Bar Kokhba.
# 8 ) La escultura hitita Neo en Tel Tayinat: Los registros de inscripción son del reinado de Suppiluliuma, que probablemente antecede a Salmanasar III en el año 858 Antes de Cristo. Se trata de una excavación importante en Turquía, a 22 millas al este de Antioquía (antigua Antioquía) en el camino a Aleppo. Tim Harrison, quien es un arqueólogo de la Universidad de Toronto cree que este es el reino neohitita, que también puede ser el Calno mencionado en Isaías 10:9-10.
# 9) Trigo con 3400 años de edad en Hazor: El trigo fue descubierto en 14 jarras de arcilla, fue quemado, pero no destruido hace 3400 años. Esta es una de las excavaciones en curso más relevantes de Israel, en una de las ciudades más antiguas e importantes de Israel.
# 10) Puerto de Akko: Arqueólogos expusieron los restos del puerto, correspondiente a los siglos tercero y segundo Después de Cristo. Este fue el puerto más importante de Israel en los siglos inmediatamente anteriores al nacimiento de Cristo. 
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La piedra de la Coronación o la almohada de Jacob

 
Dice la Biblia en el capítulo 28 del Génesis, versículo 10: " Y salió Jacob de Beer-seba, y fue a Harán"; en el versículo 11 : " Y encontró con un lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto; y tomó una de las piedras de aquel paraje y la puso a su cabecera, y se acostó en aquel lugar"; en el versículo 12: "Y soñó, y he aquí una escala que estaba apoyada en tierra, y su cabeza tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella"; y en el versículo 18: " Y se levantó Jacob a la mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella".
Posteriormente, Jacob llevó a Egipto consigo aquella piedra y la transmitió a su nieto Manasés antes de morir, del cual dijo : "Será padre de pueblos y su raza se multiplicará".

Esta piedra que se atribuye ser la misma que se menciona en el texto bíblico y que mucha gente también la llama “la almohada de Jacob”, la piedra del destino, la piedra de la coronación o la piedra de Scone,  es la que los Británicos usan para coronar sus reyes sobre ella desde hace cientos de años (y previos a los británicos los escoceses la usaban para coronar sus propios reyes).
Según la tradición esta piedra donde Jacob reposara su cabeza y tuviera el famoso sueño, fue llevada a Egipto en donde se la dieron a José, posteriormente Moisés la llevó durante el éxodo hacia la tierra prometida y es esta piedra la que fue tocada por la vara de Moisés y de donde surgió agua como está escrito en el antiguo testamento; años después esta piedra llegó a Canaán y sirvió para coronar a los reyes de Israel durante casi 18 años, se dice que esta sirvió de pedestal para el arca de la alianza ubicada en el templo del Rey Salomón.
Cuando Nabucodonosor invade Jerusalén fue el mismo profeta Jeremías quien huye con esta piedra hacia Egipto, esto sucede aproximadamente en el 602 A.C. aquí se dice que gracias a Jeremías la piedra llegó a Irlanda pues cruza gran parte de Europa junto con el y la tiene en  su poder y guardada, para que en 498 d.C. Fergus se lleva esta piedra hacia Escocia en donde se autoproclama rey y es aquí en donde posteriormente es tomada por los ingleses y usada por ellos desde entonces hasta la fecha para coronar sus reyes.
Esta piedra ha sido objeto de litigio entre Escocia e Inglaterra por siglos, siendo finalmente regresada a los escoceses pero con la condición de ser cedida temporariamente a los ingleses en ocasión de la coronación de cada nuevo rey británico.

Notable historia la de esta piedra, de gran simbolismo, testigo mudo de la historia de Israel y de la coronación de los reyes de tres naciones distintas desde hace casi tres mil años.
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La estela de Merneptah

Merneptah fué un Faraón que gobernó Egipto en el siglo 13 antes de Cristo. Merneptah fué el hijo de Ramses II y fué el cuarto faraón de las dinastía 19.

La "Estela de Merneptah" es el nombre dado a una piedra grabada que contiene una descripción de victorias militares de Merneptah en Africa y medio oriente. Fué descubierta por el arqueólogo británico Flinders Petrie en Tebas en el 1896.

Esta estela de Merneptah es muy significativa para  la arqueología bíblica porque es una fuente extra-bíblica que referencia a la nación de Israel.  La mención a Israel es muy corta porque simplemente dice: "Israel está devastado, ya no tiene semilla". A pesar de lo corto de la frase la misma es muy significativa, porque está indicando que la nación de Israel era tan importante como para ser mencionada junto a otras ciudades importantes a las que el rey Merneptah enfrentó. Esto significa que Israel era una nación importante en el siglo 13 antes de Cristo, al contrario de lo que algunos arqueologos afirman (hay algunos arqueólogos claramente ignorantes que incluso dicen que Israel nunca existió!!)

La estela de Merneptah también es conocida como la Estela de Israel y está actualmente alojada en el Museo del Cairo en Egipto.

La estela además contiene un himno y una lista de victorias militares del faraón..

Esta estela, así como la estela de Meshá  ( http://origenesis.blogspot.com.ar/2011/01/la-estela-de-mesha-y-el-nombre-de-yahve.html ) y otros descubrimientos arqueológicos, confirman que la Biblia es un relato histórico verídico.

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Hallazgos arqueológicos que revelan la vida en los tiempos de Jonás

La fundación de una gran fortaleza situada allí durante el período del Primer Templo fue expuesta en una excavación de la Autoridad Israelí de Antigüedades.

Las excavaciones en Givat Yonah en Ashdod, que según diversas tradiciones se identifica con el lugar de entierro del profeta Jonás, mostraron hallazgos arqueológicos que fueron expuestos para verificar la existencia de la vida allí durante el período del Primer Templo, en el momento de Jonás.

En una excavación de prueba arqueológica que la Autoridad de Antigüedades de Israel llevó a cabo en Givat Yonah en Ashdod antes de del trabajo de desarrollo por Hofit - Desarrollo de Ashdod y la Compañía de Turismo, Ltd. , se encontraron restos de enormes muros de más de 1 m de ancho que se remontan a fines del siglo 8 AEC (antes de la era común) y principios del siglo séptimo.
En la estimación del director de la excavación, Dmitri Egorov, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, estos muros constituyen la base de un gran edificio de la época del Primer Templo, el momento en que el profeta Jonás estuvo activo, que vivió en el siglo VIII aC y fue famoso por haber sido tragado por un pez después de que él se negó a "ir a Nínive ... y proclama contra ella." (Jonah1: 2)
El descubrimiento de esta fortaleza se une a otros hallazgos de una excavación que tuvo lugar muy cerca de este sitio en la década de 1960. En una excavación dirigida por el Magen Broshi del Departamento de Antigüedades, que se llevó a cabo antes de la construcción del faro de Ashdod, se encontaron restos similares de paredes de la fecha del período del Primer Templo y el período persa. Además, se descubrió un ostracon arameo en el que está escrito , al parecer, lo que significa que un individuo llamado Ba'altzad contribuyó con una suma de dinero que fue dada como un regalo para un lugar sagrado.
Basados en los hallazgos, los restos son probablemente una extensa base de una estructura que se utilizó como una fortaleza que se remonta a la época del Primer Templo.
Según Saar Ganor, el arqueólogo del distrito de Ashkelon de la Autoridad de Antigüedades de Israel, "Givat Yonah, que se levanta c. 50 m sobre el nivel del mar, es el cerro más alto de Ashdod, desde donde se puede mirar hacia el mar, a TelMor, situado en el estuario de Laquis Nahal, que es probablemente un anclaje antiguo, y a Tel Ashdod. Debido a su ubicación estratégica, no es sorprendente encontrar allí restos de una fortaleza que dominaba la región en el período del Primer Templo". Ganor añadió: "Hay dos posibilidades con respecto a quienes habitaron la fortaleza en ese momento: una es que fue controlado por los asirios, que eran los gobernantes regionales en la Edad del Hierro. Otra es que Josías, rey de Judá, ocupó el fuerte en ese momento, ya que sabemos que el territorio fue conquistado por los asirios y controlado por Ashdod Yam-en el siglo VII AEC ".
De acuerdo con las tradiciones musulmanas, la colina fue santificada como un hito para la tumba del profeta Jonás (Nebi Yonah), y aproximadamente hace una década 'Atra Kadisha' declaró que esta es la ubicación de la tumba del profeta Jonás. Los hallazgos recientemente descubiertos, junto con los de la década de 1960, indican que la vida de hecho existía en el momento de Jonás el profeta, y que arrojan nueva luz sobre la colina de Jonás.
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Exponen al manuscrito mas antiguo de los diez mandamientos en New York

El manuscrito más antiguo de los Diez Mandamientos, está siendo expuesto en el Museo Discovery de New York. Dicho escrito, es un auténtico papiro confeccionado entre el año 150 y 100 antes de Cristo, está escrito en hebreo, tiene más de 2.000 años, mide alrededor de 45 centímetros de largo por 7 de ancho.
“Es un pergamino de material orgánico.
Esta es la tercera vez que sale de Israel. Estuvo en Toronto, Australia y ahora en Nueva York”, indicó a la AFP Tatiana Treiger, curadora de la Autoridad Israelí de Antigüedades (IAA, según sus siglas en inglés), en vísperas de la apertura de la muestra.
Este escrito antiguo forma parte de una muestra más amplia sobre los rollos del Mar Muerto, que incluye más de 500 artefactos cedidos por IAA.
El Museo Discovery de Nueva York, explicó en un comunicado que el documento fue descubierto específicamente en 1954 y es parte de una colección de más de 900 rollos encontrados a lo largo de los años 40 y 50 en unas cuevas de Qumram, situado cerca del Mar Muerto.
Es la primera vez que se expone en Nueva York este pergamino, que contiene fragmentos del libro de Deuteronomio, data de entre el año 50 y 1 a.C. y es uno de los dos únicos manuscritos antiguos con los Diez Mandamientos que se cree que existen actualmente y que valor consiste en cómo debe vivir una humanidad de fe en la sociedad.
El manuscrito de los Diez Mandamientos, posee un estado de conservación “excepcional” a pesar estar que está hecho de un material tan rompible como es la piel animal, muy vulnerable a la humedad, la luz y variaciones en la temperatura.
Lo único que no sabe de estos manuscritos es quien fue autor, aunque los estudiosos afirman que los Rollos del Mar Muerto fueron escritos por miembros de una secta que se dividió del Judaísmo y vivió en el desierto de Israel desde el siglo III a.C. hasta el año 68 d.C.
De cualquier manera el manuscrito está disponible para los norteamericanos y turistas que deseen verlo, el pergamino será exhibido hasta el 2 de enero próximo en el marco de la muestra “Los Rollos del Mar Muerto: Vida y fe en tiempos bíblicos”, que tiene lugar actualmente en Discovery Times Square, en Manhattan.
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Hallan en Jerusalén la campanilla de oro de 2000 años de antiguedad del Sumo Sacerdote

Una campanilla de oro perdida en Jerusalén en la época del Segundo Templo, hace más de dos milenios, fue hallada en excavaciones arqueológicas cerca de la Ciudad Vieja, anunció el departamento israelí de Antigüedades.

La campanilla de oro puro fue hallada, según un comunicado, en un antiguo conducto de agua que parte de la fuente de Siloe, en el barrio palestino de Silwan, en Jerusalén Este.

Los responsables de la excavación estimaron que la campanilla la perdió probablemente un gran sacerdote del Templo, ya que estos dignatarios utilizaban esos ornamentos, según la Biblia.
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Israel: desentierran ciudad de los antiguos filisteos

Voluntarios y arqueólogos en el sitio de excavación de Tel el-Safi, en el sur de Israel, trabajan en las ruinas de Gath, la antigua metrópoli de los filisteos.

En las ruinas de una antigua metrópoli en el sur de Israel, los arqueólogos están recuperando la historia de un pueblo al que se recuerda hoy como los "villanos" de la Biblia hebrea.

La ciudad de Gat, donde comenzó esta semana la temporada anual de excavaciones, ayuda a los estudiosos a crear un retrato de los filisteos, que aparecen en el relato bíblico como los enemigos perpetuos de los israelitas.

Foto: Vista panorámica donde está situado el yacimiento de Tel el-safi.

Hace casi tres milenios, Gat se encontraba en la frontera entre los filisteos, que ocupaban la llanura costera sobre el Mediterráneo, y los israelitas, que dominaban las alturas del interior. El habitante más famoso de la ciudad, según el Libro de Samuel, era Goliat, el guerrero gigantesco supuestamente derribado por el joven pastor David con su honda.

Los filisteos son "casi la encarnación del otro en el relato bíblico", dijo Aren Maeir (foto a la izquierda), de la Universidad Bar-Ilan, el arqueólogo a cargo de la excavación.

Los trabajos empezaron esta semana con un centenar de colaboradores de distintos países, y sumaron nuevos artefactos a la gran cantidad hallada desde que Maier inició su proyecto en 1996.

En un hoyo cuadrado, varias ánforas filisteas de hace 3.000 años salían a la luz. Un fragmento coloreado tenía un marco rojo y una espiral negra, una decoración común en el arte griego antiguo que apunta al origen de los filisteos en el mar Egeo.

Los filisteos arribaron por mar a la zona desde la Grecia actual alrededor del 1200 a. C. Dominaron importantes puertos en Ashkelon y Ashdod, hoy ciudades israelíes, y en Gaza, en el actual territorio palestino de la Franja de Gaza.

En Gat, se asentaron en un lugar que estaba habitado desde tiempos prehistóricos. Las excavaciones han revelado que incorporaron aspectos de la cultura local, pero sin olvidar sus raíces. Cinco siglos después de su arribo seguían adorando dioses con nombres griegos.

Foto: Figurillas representando deidades egipcias

Los arqueólogos han descubierto que la arveja, o chícharo, muy común en el Egeo, era parte fundamental de la dieta filistea. Huesos descartados en el lugar revelan que comían carne de cerdo y de perro, a diferencia de sus vecinos los israelitas, que consideraban a dichos animales impuros, restricciones que persisten en las leyes alimentarias judías.

Foto: Desenterrando restos óseos de un animal.

Las excavaciones en Gat han descubierto rastros de la destrucción de la ciudad en el siglo IX a. C., con una fosa y terraplén construidos por un ejército de sitiadores que aún se ve como una línea oscura en las colinas circundantes.

Foto: Vasijas del siglo IX a. C.

Foto: Restos correspondientes al siglo IX a. C.


La destrucción de Gat parece haber sido obra del rey arameo Hazael en el 830 a. C., hecho mencionado en el Libro de los Reyes.

Gat es importante porque la "maravillosa acumulación de cultura material" descubierta allí arroja luz sobre la forma de vida de los filisteos en los siglos X y IX a. C., dijo Seymour Gitin (foto a la izquierda), director del Instituto W.F. Albright de Investigaciones Arqueológicas en Jerusalén y especialista en los filisteos.

Esto correspondería a la era del reino dominado desde Jerusalén por David y Salomón, de ser cierto el relato bíblico. Otros sitios filisteos han brindado información sobre períodos anteriores y posteriores, pero no sobre esa época crucial.

"Gat llena una laguna muy importante en nuestro conocimiento de la historia filistea", dijo Gitin.

En 604 a. C., Nabucodonosor de Babilonia invadió las tierras de los filisteos y masacró a sus habitantes. No quedan rastros posteriores.

Los cruzados que llegaron de Europa en 1099 construyeron una fortaleza sobre las ruinas de Gat, y el lugar se convirtió posteriormente en el pueblo árabe de Tel el-Safi, abandonado durante la guerra en torno a la creación del Estado de Israel en 1948. En la actualidad, Gat es un parque nacional.

Foto: Restos de una torre de tiempos de los cruzados.


Una población israelí fundada en 1955 varios kilómetros al sur lleva el nombre de Kiryat Gat porque se identificó erróneamente a otro grupo de ruinas como la ciudad filistea.

El recuerdo de los filisteos quedó registrado en la Biblia.

El héroe Sansón, casado con una mujer filistea, los combatió en muchas ocasiones hasta que, debido a una traición, pudieron capturarlo, arrancarle los ojos y llevarlo a su templo en Gaza. Allí, según el relato, pudo liberarse de sus ataduras y destruir dos pilares, lo que provocó el derrumbe del templo y mató a todos los que se encontraban allí, incluido él mismo. Ahora observen que interesante fotografía la que aparece a continuación.

Foto: Gran estructura con restos de dos pilares.

Uno de los hallazgos fascinantes en Gat son los restos de una estructura grande, posiblemente un templo, con dos pilares. Maeir sugiere que se trataba de un elemento de diseño común en la arquitectura religiosa filistea cuando fue incorporado a la historia bíblica de Sansón.

Los excavadores en Gat han hallado fragmentos con nombres similares a Goliat, que es indoeuropeo, no un nombre semita como hubieran empleado los cananeos o los israelitas. Los hallazgos revelan que los filisteos usaban esos nombres y que ese detalle también aporta a un retrato preciso de su sociedad.

Los hallazgos confirman la idea de que la historia de Goliat refleja fielmente un aspecto de la realidad geopolítica de la época, dijo Maeir: la interacción a menudo violenta entre los poderosos filisteos de Gat y los reyes de Jerusalén en la frontera común.

"Esto no significa que algún día hallaremos una calavera con un agujero en la frente provocada por la piedra que lanzó David, pero refleja un entorno cultural que en verdad existía en esa época", dijo el arqueólogo.

Comentario Origénesis:

Estos hallazgos así como otros hallazgos anteriores reflejados en origenesis.blogspot.com muestran que la historia bíblica es veraz y estos hechos están saliendo a la luz. La Biblia tenía (y tiene) razón!!

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