La piedra de la Coronación o la almohada de Jacob

 
Dice la Biblia en el capítulo 28 del Génesis, versículo 10: " Y salió Jacob de Beer-seba, y fue a Harán"; en el versículo 11 : " Y encontró con un lugar, y durmió allí, porque ya el sol se había puesto; y tomó una de las piedras de aquel paraje y la puso a su cabecera, y se acostó en aquel lugar"; en el versículo 12: "Y soñó, y he aquí una escala que estaba apoyada en tierra, y su cabeza tocaba en el cielo; y he aquí ángeles de Dios que subían y descendían por ella"; y en el versículo 18: " Y se levantó Jacob a la mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y derramó aceite encima de ella".
Posteriormente, Jacob llevó a Egipto consigo aquella piedra y la transmitió a su nieto Manasés antes de morir, del cual dijo : "Será padre de pueblos y su raza se multiplicará".

Esta piedra que se atribuye ser la misma que se menciona en el texto bíblico y que mucha gente también la llama “la almohada de Jacob”, la piedra del destino, la piedra de la coronación o la piedra de Scone,  es la que los Británicos usan para coronar sus reyes sobre ella desde hace cientos de años (y previos a los británicos los escoceses la usaban para coronar sus propios reyes).
Según la tradición esta piedra donde Jacob reposara su cabeza y tuviera el famoso sueño, fue llevada a Egipto en donde se la dieron a José, posteriormente Moisés la llevó durante el éxodo hacia la tierra prometida y es esta piedra la que fue tocada por la vara de Moisés y de donde surgió agua como está escrito en el antiguo testamento; años después esta piedra llegó a Canaán y sirvió para coronar a los reyes de Israel durante casi 18 años, se dice que esta sirvió de pedestal para el arca de la alianza ubicada en el templo del Rey Salomón.
Cuando Nabucodonosor invade Jerusalén fue el mismo profeta Jeremías quien huye con esta piedra hacia Egipto, esto sucede aproximadamente en el 602 A.C. aquí se dice que gracias a Jeremías la piedra llegó a Irlanda pues cruza gran parte de Europa junto con el y la tiene en  su poder y guardada, para que en 498 d.C. Fergus se lleva esta piedra hacia Escocia en donde se autoproclama rey y es aquí en donde posteriormente es tomada por los ingleses y usada por ellos desde entonces hasta la fecha para coronar sus reyes.
Esta piedra ha sido objeto de litigio entre Escocia e Inglaterra por siglos, siendo finalmente regresada a los escoceses pero con la condición de ser cedida temporariamente a los ingleses en ocasión de la coronación de cada nuevo rey británico.

Notable historia la de esta piedra, de gran simbolismo, testigo mudo de la historia de Israel y de la coronación de los reyes de tres naciones distintas desde hace casi tres mil años.
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La estela de Merneptah

Merneptah fué un Faraón que gobernó Egipto en el siglo 13 antes de Cristo. Merneptah fué el hijo de Ramses II y fué el cuarto faraón de las dinastía 19.

La "Estela de Merneptah" es el nombre dado a una piedra grabada que contiene una descripción de victorias militares de Merneptah en Africa y medio oriente. Fué descubierta por el arqueólogo británico Flinders Petrie en Tebas en el 1896.

Esta estela de Merneptah es muy significativa para  la arqueología bíblica porque es una fuente extra-bíblica que referencia a la nación de Israel.  La mención a Israel es muy corta porque simplemente dice: "Israel está devastado, ya no tiene semilla". A pesar de lo corto de la frase la misma es muy significativa, porque está indicando que la nación de Israel era tan importante como para ser mencionada junto a otras ciudades importantes a las que el rey Merneptah enfrentó. Esto significa que Israel era una nación importante en el siglo 13 antes de Cristo, al contrario de lo que algunos arqueologos afirman (hay algunos arqueólogos claramente ignorantes que incluso dicen que Israel nunca existió!!)

La estela de Merneptah también es conocida como la Estela de Israel y está actualmente alojada en el Museo del Cairo en Egipto.

La estela además contiene un himno y una lista de victorias militares del faraón..

Esta estela, así como la estela de Meshá  ( http://origenesis.blogspot.com.ar/2011/01/la-estela-de-mesha-y-el-nombre-de-yahve.html ) y otros descubrimientos arqueológicos, confirman que la Biblia es un relato histórico verídico.

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Hallazgos arqueológicos que revelan la vida en los tiempos de Jonás

La fundación de una gran fortaleza situada allí durante el período del Primer Templo fue expuesta en una excavación de la Autoridad Israelí de Antigüedades.

Las excavaciones en Givat Yonah en Ashdod, que según diversas tradiciones se identifica con el lugar de entierro del profeta Jonás, mostraron hallazgos arqueológicos que fueron expuestos para verificar la existencia de la vida allí durante el período del Primer Templo, en el momento de Jonás.

En una excavación de prueba arqueológica que la Autoridad de Antigüedades de Israel llevó a cabo en Givat Yonah en Ashdod antes de del trabajo de desarrollo por Hofit - Desarrollo de Ashdod y la Compañía de Turismo, Ltd. , se encontraron restos de enormes muros de más de 1 m de ancho que se remontan a fines del siglo 8 AEC (antes de la era común) y principios del siglo séptimo.
En la estimación del director de la excavación, Dmitri Egorov, de la Autoridad de Antigüedades de Israel, estos muros constituyen la base de un gran edificio de la época del Primer Templo, el momento en que el profeta Jonás estuvo activo, que vivió en el siglo VIII aC y fue famoso por haber sido tragado por un pez después de que él se negó a "ir a Nínive ... y proclama contra ella." (Jonah1: 2)
El descubrimiento de esta fortaleza se une a otros hallazgos de una excavación que tuvo lugar muy cerca de este sitio en la década de 1960. En una excavación dirigida por el Magen Broshi del Departamento de Antigüedades, que se llevó a cabo antes de la construcción del faro de Ashdod, se encontaron restos similares de paredes de la fecha del período del Primer Templo y el período persa. Además, se descubrió un ostracon arameo en el que está escrito , al parecer, lo que significa que un individuo llamado Ba'altzad contribuyó con una suma de dinero que fue dada como un regalo para un lugar sagrado.
Basados en los hallazgos, los restos son probablemente una extensa base de una estructura que se utilizó como una fortaleza que se remonta a la época del Primer Templo.
Según Saar Ganor, el arqueólogo del distrito de Ashkelon de la Autoridad de Antigüedades de Israel, "Givat Yonah, que se levanta c. 50 m sobre el nivel del mar, es el cerro más alto de Ashdod, desde donde se puede mirar hacia el mar, a TelMor, situado en el estuario de Laquis Nahal, que es probablemente un anclaje antiguo, y a Tel Ashdod. Debido a su ubicación estratégica, no es sorprendente encontrar allí restos de una fortaleza que dominaba la región en el período del Primer Templo". Ganor añadió: "Hay dos posibilidades con respecto a quienes habitaron la fortaleza en ese momento: una es que fue controlado por los asirios, que eran los gobernantes regionales en la Edad del Hierro. Otra es que Josías, rey de Judá, ocupó el fuerte en ese momento, ya que sabemos que el territorio fue conquistado por los asirios y controlado por Ashdod Yam-en el siglo VII AEC ".
De acuerdo con las tradiciones musulmanas, la colina fue santificada como un hito para la tumba del profeta Jonás (Nebi Yonah), y aproximadamente hace una década 'Atra Kadisha' declaró que esta es la ubicación de la tumba del profeta Jonás. Los hallazgos recientemente descubiertos, junto con los de la década de 1960, indican que la vida de hecho existía en el momento de Jonás el profeta, y que arrojan nueva luz sobre la colina de Jonás.
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