Pruebas de la historicidad de la Biblia

Gracias a excavaciones arqueológicas se han encontrado referencias sobre el Rey David y Poncio Pilatos, además de antecedentes relacionados con Jesús.Israel, Jordania, Siria, Turquía, Irak.

Sus territorios no solo sirven de escenario a conflictos bélicos y enfrentamientos entre etnias, sino que también son verdaderas máquinas del tiempo para arqueólogos que buscan entre sus ruinas pistas y antecedentes sobre el mundo que vio el nacimiento de la Biblia y las personalidades que aparecen en sus textos.

Tal como dice Keith N. Schoville, profesor emérito de estudios hebreos de la U. de Wisconsin-Madison (EE.UU.), la "búsqueda del pasado y los descubrimientos resultantes siempre están sujetos a hallazgos al azar, así que en cualquier momento es posible encontrar evidencia que aporte nuevas pistas sobre una figura bíblica o evento, a través de algún texto o reliquia de la antigüedad".

Entre los hallazgos más reveladores sobre el mundo bíblico están los rollos del Mar Muerto. Descubiertos de forma accidental en 1947 por pastores beduinos, los textos se encontraban en jarrones de cerámica ocultos en una cueva al noroeste del Mar Muerto. Luego que los pastores intentaran vender los rollos, éstos llamaron la atención del mundo científicos e impulsaron investigaciones que llevaron al descubrimiento de más de 800 documentos en 11 cuevas, incluyendo copias casi completas del Antiguo Testamento (el material era 1.000 años más antiguo que cualquier texto hebreo visto hasta esa época).

Los textos operan como una ventana hacia la zona de Palestina en las décadas previas y posteriores al nacimiento de Cristo, incluyendo la primera gran revuelta judía contra los romanos. Hoy los documentos -elaborados por una secta conocida como los esenios (nombrados en escrituras de autores como Flavio Josefo)- se hallan en su mayoría en el Santuario del Libro, en Jerusalén.

La figura de David

En el mundo de la arqueología bíblica la estela de Tel Dan, una inscripción del siglo noveno a.C., también causó gran impacto al entregar la primera evidencia histórica del Rey David. La reliquia fue hallada por el arqueólogo Avraham Biran en 1993 a los pies del Monte Hermon, norte de Israel, y su texto conmemora la victoria de un rey arameo sobre sus dos vecinos del sur: el "rey de Israel" y el "rey de la casa de David".

La transcripción probó que David fue una figura histórica y no una creación de los redactores de los textos bíblicos. Algo similar pasó con Poncio Pilatos, quinto gobernador romano de Judea y bajo cuyo mando se crucificó a Jesús. Pese a que fue mencionado por autores como Tacitus y monedas emitidas bajo su régimen han sido encontradas en varios sitios, recién en 1961 se halló una inscripción con su nombre en la zona italiana de Cesarea Maritima: "Tiberio (el emperador romano de la época), Poncio Pilatos, prefecto de Judea".

En 2004, arqueólogos anunciaron el hallazgo de una cueva donde Juan El Bautista habría ungido a sus discípulos. Se trata de una gran cisterna con 28 escalones que llevan a una piscina subterránea. Según el británico Shimon Gibson, director del Instituto de Investigación Arqueológica W.F. Albright, en el lugar se hallaron inscripciones en las paredes que cuentan la historia del predicador, además de una piedra que habría sido usada para la ceremonia de lavado de pies.

Los hallazgos también han arrojado pistas sobre la vida de Jesús. Durante su vida de adulto, residió en Capernaum, Mar de Galilea (Israel). Hace más de dos décadas, expertos italianos hallaron en ese lugar restos de la casa donde habría vivido Jesús y que perteneció a San Pedro. De forma similar, a fines de 2009 arqueólogos israelíes anunciaron el hallazgo en Nazareth de la primera vivienda que data de la época de Jesús y donde vivía una sencilla familia judía que tenía grutas para ocultarse de los romanos. "Un joven Jesús pudo jugar alrededor de esta casa con sus amigos", dijo Yardena Alexandre, director de excavaciones de la Autoridad de Antigüedaes de Israel.


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Llaman a levantar Templo en la Explanada de Mezquitas

¡Amén-Amén! Noticias – La formación denominada Nuestra Tierra de Israel (Eretz Israel Shelanu, en hebreo) anuncia en un comunicado que difundirá su campaña durante la festividad de la pascua judía, Pésaj, que comienza este lunes, a través de autobuses urbanos que recorrerán Jerusalén con el eslogan “Que sea construido el Templo en nuestros días”.

El rabino Shalom Dov Volpo, presidente de ese movimiento, afirma que Israel espera con ansiedad la llegada del Mesías y la reconstrucción del Templo y que “los árabes y el presidente de EEUU, Barack Obama, saben que el santuario será construido sobre el Monte del Templo, en lugar de los edificios que actualmente se encuentran allí”.

Monte del Templo es el nombre con el que los judíos se refieren a la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén, conocida por los musulmanes como Noble Santuario y que es el tercer lugar en importancia para el Islam, tras La Meca y Medina.

Otro de los dirigentes de la agrupación, el radical Baruj Marzel, afirmó que “la campaña es legítima y tiene la intención de trasladar un mensaje a los árabes”.

“La mezquita en el Monte del Templo es temporal. Es sólo cuestión de tiempo antes de que se levante el Templo (judío), que todo el pueblo de Israel está esperando”, apostilló.

La formación Nuestra Tierra de Israel fue establecida en 2008 por Marzel y el rabino Volpo, en respuesta a lo que consideraban un debilitamiento de las facciones de la extrema derecha israelí.

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Lugares sagrados disputados de Oriente Próximo y el fin de los tiempos

fuente: diario el tiempo:
Las diferencias entre israelíes y palestinos tienen un fuerte componente religioso.






En esta ecuación, su carga emocional complica el logro de una solución. Aquí, los más importantes:

1- La mezquita de Al Aqsa

La mezquita más sagrada de Jerusalén y la más conocida es la de Al Aqsa, que en árabe significa "la más lejana". Es justamente esa la mención que aparece en el Corán, al hablar del 'viaje nocturno' del profeta Mahoma, su ascensión al cielo. Es también la mezquita más grande de Jerusalén, capaz de albergar a unos 5.000 fieles.

La mezquita es el tercer sitio sagrado de la religión musulmana, con tal presencia política en la discusión pública desde que Israel tomó control de Jerusalén Este en 1967, que hay quienes dicen que hoy por hoy es tan importante, al menos, como la Meca. Fue construida sobre los restos del Templo judío sagrado, destruido en el año 70 por el Imperio romano. La estructura fue destruida varias veces por terremotos y reconstruida, al menos, cinco veces.

2- La Tumba de los Patriarcas

Situado en Hebrón -ciudad de Cisjordania en la que permanece un enclave judío- este es un sitio sagrado tanto para judíos como para musulmanes.

Según la tradición, allí están sepultados los patriarcas Abrahán, Isaac y Jacob -Abrahán también es venerado por los musulmanes, que lo llaman Ibrahim- y las así llamadas 'Madres del pueblo judío': Sarah, Rebeca y Lea.

La Biblia dice que fueron enterrados en una cueva (la cueva de Macpela), comprada por Abrahán.

Para los musulmanes, este lugar se llama la 'mezquita de Ibrahim'. Para los judíos, este es el segundo lugar sagrado de Jerusalén (después del Muro de los Lamentos), por ser el primer pedazo de tierra comprado por Abrahán en Canán, la tierra prometida.

Cuando Hebrón estuvo bajo dominio otomano, el santuario fue convertido en una mezquita y se prohibió a los judíos orar en él. Durante siglos, los judíos podían orar únicamente en el séptimo escalón de la escalinata de afuera del santuario, que conduce a éste.

En 1967, cuando Israel tomó Cisjordania en la guerra de los Seis Días, los judíos pudieron volver a entrar al santuario. Desde entonces, el lugar está dividido en un sector para la oración judía (que es el de menor tamaño) y uno más amplio para los musulmanes.

Hebrón es la única ciudad cisjordana en donde residen colonos judíos. En febrero de este año, este lugar fue escenario de fuertes enfrentamientos por la decisión israelí de incluirlo en la lista de sitios de patrimonio nacional israelí. La ONU mostró su preocupación por la decisión y manifestó en un comunicado que "medidas de este tipo pueden provocar tensiones".

Desde la matanza de la Cueva, el 25 de febrero de 1994- cuando Baruj Goldstein, un colono del asentamiento de Kiryat Arba, abrió fuego hacia musulmanes que rezaban en el lugar (mató a 29 e hirió a aproximadamente un centenar), las dos partes del santuario están completamente separadas.

Cada religión tiene sus horarios y lugares de rezo. En días de fiesta musulmana, algunas veces al año, el santuario está abierto únicamente para los musulmanes, mientras en algunas fiestas religiosas judías, está abierto exclusivamente para los judíos.


3- El Muro de los Lamentos

El lugar más sagrado del judaísmo es el Muro de los Lamentos, el único remanente del templo de Jerusalén.

La santidad del Muro deriva del hecho que era parte de una de las murallas que rodeaban el templo, en la época de Herodes, que a su vez lo construyó sobre las ruinas del templo del rey Salomón. Como es lo que quedó en la parte occidental de las grandes murallas, se le llama también el muro Occidental.

Irónicamente, el nombre más conocido de este sitio sagrado de los judíos se deriva del término árabe el-Mabka (sitio de las lamentaciones), en descripción de la práctica tradicional judía de orar con la frente contra la superficie de roca para lamentar la destrucción del templo.

El 'Muro' que conoce el mundo es una extensión de casi 60 metros, expuesta frente a una gran plaza que suele albergar a cientos o miles de judíos. Pero en realidad, el muro alcanza casi los 500 metros, aunque permanece cubierto por estructuras y construcciones, en su mayoría residenciales.

Según la tradición islámica, en su camino hacia el sitio de su ascensión, el profeta Mahoma ató su caballo Al Buraq a los restos de la estructura y, por ello, algunos sectores musulmanes sostienen que el muro, al que llamaron justamente Al Buraq, constituye un sitio legítimamente musulmán, y de hecho se oponen a su denominación generalizada como Muro de los Lamentos.

El sitio se ha convertido en una atracción casi obligada para los turistas que visitan la Ciudad Santa y es usual que los jefes de Estado que vistan la zona acudan ante el muro como señal de respeto por su significado para esa religión.

Quienes visitan Muro de los Lamentos tienen, además, la opción de recorrer, al menos en parte, sus túneles, restaurados por arqueólogos durante los últimos 40 años.

4- El Domo de la Roca

Uno de los puntos más representativos en el horizonte de Jerusalén es el Domo de la Roca, que también es conocido como la 'mezquita de Umar', a pesar de que en realidad no se trata de una mezquita activa. Se lo conoce así porque en ese lugar, según la tradición islámica, rezó el califa Umar tras la conquista de Jerusalén por parte de los musulmanes.

Para los musulmanes, se trata del lugar desde donde Mahoma subió al cielo, para reunirse con Alá.

Para los judíos, en su interior está la roca en la cual Abrahán estuvo a punto de sacrificar a su hijo para afirmar su fe en Dios.

La cúpula dorada que tan a menudo aparece en las fotografías de Jerusalén fue construida por el noveno califa, Abdel Malik, en el año 692.

Desde entonces, la estructura no ha sufrido cambios arquitectónicos significativos en más de trece siglos. Es, por tanto, el único santuario islámico de la época que ha sobrevivido intacto, aunque el dorado de la cúpula fue renovado en los años 90.

Además de su valor religioso, el sitio es objeto de admiración por su arquitectura. En una muestra de virtuosismo por parte de sus constructores, la altura de la cúpula dorada es igual al diámetro de su nave central. Está decorada con mosaicos de colores, en su mayor parte dorados y verdes. Las naves exteriores, por su parte, son octogonales y están divididas por arcos y columnas.

El lugar corona la llamada 'Explanada de las Mezquitas', o 'Monte del Templo', en donde están ubicados otros sitios sagrados como el muro Occidental (o Muro de los Lamentos) o la mezquita de Al Aqsa.

En mayo del año pasado, el papa Benedicto XVI visitó el domo de la Roca en la ciudad vieja de Jerusalén, con lo que se transformó en el primer líder de la Iglesia Católica en entrar a este templo islámico.

JANA BERIS
CORRESPONSAL DE EL TIEMPO
JERUSALÉN


Origénesis: La profecías bíblicas se cumplen y se están cumpliendo de manera cabal, Jerusalén es el centro de los futuros acontecimientos que se van a desarrollar a nivel mundial. Todos los hechos confirman las profecias:
1. Futura implantación de chips de identificación mundial (sin el cual no se podrá comprar ni vender, tal como dice el apocalipsis)
2. La ciencia aumentó y la gente viaja de un lugar al otro, tal como dijo el profeta Daniel.
3. La maldad aumentó y a lo malo se lo llama bueno y a lo bueno, malo, tal como también fué dicho.
4. La contaminación ambiental también fué predicha.
5. El sol quema como nunca, aumentan los casos de cancer de piel, tal como también fué indicado en Apocalipsis.
6. Israel a partir del año 1948 es nación nuevamente, requisito imprescindible para que se cumplan las profecías.
7. Terremotos y catastrofes naturales en aumento en todo el planeta.

Todo está preparado para el cumplimiento de lo profetizado, veremos ocurrir cosas muy interesantes y dramáticas en los tiempos venideros.
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El Reino de Israel existía en el siglo 10 a.C

Un gran avance en la investigación de la Biblia arrojó nueva luz sobre el período en que la Biblia se podría haber escrito, con el testimonio de la escritura del hebreo descubierta y que data del siglo 10 aC, anunció la Universidad de Haifa en Israel.

El profesor Gershon Galil, del Departamento de Estudios Bíblicos en la Universidad de Haifa, recientemente descifró una inscripción que data del siglo 10 aC, y demostró que se trataba de una inscripción en hebreo, lo que representa la escritura hebrea más antigua conocida.

Este avance indica que al menos algunas de las escrituras son de cientos de años antes de las fechas que se supusieron, y que el Reino de Israel ya existía en ese momento. El siglo 10 a. C. fue el período del reinado del rey David.

La inscripción en sí, que fue escrita en tinta sobre un trozo de cerámica de 15 x 16,5 cm, se descubrió un año y medio atrás en las excavaciones que llevó a cabo el profesor Iosef Garfinkel en Khirbet Qeiyafa, cerca del Valle de Elah.

Aunque fue datada en el siglo 10 aC, no estaba inmediatamente claro si fue escrita en hebreo o en otro idioma local.

El desciframiento del profesor Galil asegura que la escritura es en hebreo, basado en el uso de los verbos de la lengua hebrea, el contenido concreto de la cultura hebrea y no adoptada por cualquier otra cultura en la región.

“Este texto es una declaración social, en relación a los esclavos, las viudas y los huérfanos”, explicó el profesor Galil, añadiendo “usa verbos que son característicos de los hebreos, que rara vez se utilizaron en otros idiomas regionales. Determinadas palabras que aparecen en el texto, como almana (“la viuda “) son específicos de hebreo y se escriben de manera diferente en otras lenguas locales”.


¡Amén-Amén! Noticias

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Paul Wilbur - Entraré a Jerusalen

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Arqueólogos descubren ruinas en Nazaret, del tiempo de Jesús

Nazaret, Israel – Cuando faltan pocos días para Navidad del 2009, un grupo de arqueólogos develó el lunes lo que afirman son los restos de la primera vivienda descubierta en Nazaret que data de los tiempos de Jesús, un hallazgo que podría revelar más cosas sobre cómo era la aldea cuando vivió en ella María, según el Nuevo Testamento.

La vivienda y los descubrimientos anteriores de tumbas en cavernas cercanas insinúan que Nazaret era una población pequeña de aproximadamente 50 casas en una extensión de aproximadamente a 1,6 hectáreas.

Estaba claramente poblada por judíos con pocos ingresos que tenían grutas para ocultarse de los invasores romanos, dijo la arqueóloga Yardena Alexandre, directora de excavaciones en la Autoridad de Antigüedades de Israel a AP.

Según los restos de barro y fragmentos de tiza en el lugar, la vivienda parecía ser la de una “simple familia judía”, agregó Alexandre, al tiempo que los arqueólogos en el lugar picaban el lodo con pequeñas herramientas para revelar paredes de piedra.

Nazaret es uno de los lugares más queridos del mundo cristiano. Según la tradición cristiana, fue la población donde creció Jesús y el ángel Gabriel le dijo a María que tendría un hijo de Dios.

“Este bien podría haber sido un lugar con el que Jesús y sus contemporáneos estuvieran bien familiarizados”, dijo Alexandre. El pequeño Jesús pudo haber jugado alrededor de la casa con sus primos y amigos, dijo la arqueóloga. “Es una idea lógica”.

El descubrimiento tan cercano a la Navidad ha complacido a los cristianos locales.

El equipo de Alexandre encontró los restos de una pared, un escondite contra romanos, un patio y un sistema hidráulico que al parecer recolectaba el agua del techo de la casa. El hallazgo llegó cuando un grupo de constructores excavó en el patio de un ex convento para construir un nuevo centro cristiano, a pocos metros de la basílica.

No está claro qué tan grande era la vivienda. El equipo de Alexandre ha descubierto 85 metros cuadrados de la casa, pero podría tratarse de la propiedad de una gran familia que se podría extender muchos más metros, agregó.

Alexandre dijo que los arqueólogos encartaron vasijas de barro y tiza que posiblemente eran usadas por judíos de Galilea en ese entonces. Los investigadores concluyeron que ahí vivía una familia judía porque la tiza era usada por los judíos en ese tiempo para asegurar la pureza de la comida y se guardaba dentro de las vasijas.
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Descubren el Gilgal Bíblico

Un arqueólogo de la Universidad de Haifa afirma haber descubierto las estructuras con forma de pies humanos que parecen huellas y fueron dejadas por los israelitas cuando pisaron por primera vez la tierra de Canaán.


(valorescristianos.net) Según informa el diario Haaretz, los restos arqueológicos que se descubrieron en el valle del Jordán, evidencian las primeras construcciones levantadas por los israelitas al entrar en Canaán.

El equipo de excavación, liderado por Zertal, encontró cinco evidencias arqueológicas en un lugar considerado como el Gilgal bíblico. El descubrimiento más importante de Zertal, son rastros arqueológicos en el Monte Ebal y por los cuales el científico indica, “fue el lugar donde se celebró el pacto relatado en el Libro de Josué”.

El científico Zertal es uno de los pocos arqueólogos que han encontrado evidencias que demuestran la entrada a Canaán del pueblo de Israel, y ha manifestado que las piezas con forma de pies humanos fueron utilizadas durante las ceremonias tras la entrada en la tierra de Canaán.

Para mas info, en el siguiente link tenemos un estudio sobre Gilgal en la Biblia:
http://elkyrios.blogspot.com/2009/05/en-gilgal.html
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